旅游工具
联系我们

  

     历史文化名人堪輿国师

 三僚风水之出名,盖源于风水祖师杨筠松。古人称为杨救贫。

 1、杨救贫  名益,号救贫,民间称为“救贫仙人”。唐代竇州人,生于唐太和八年(834)三月初八日,自幼聪明过人,勤奋好学,17岁登科甲,随之步入仕途,僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,广明元年(880年)黄巢破京城长安,弃官为民,身带禁中的《玉函秘术》,乃断发入昆仑山,步龙过虔州,隐居兴国三僚村。著有《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒扙》、《青囊奥语》等风水经典著作。将中国宫廷御用风水术传播民间,大行于世,为民造福。创立了中国风水文化的理论新体系,形成了影响中国一千多年的风水流派——形势派,亦称峦头派、赣派,后人奉为风水祖师。

2、曾文辿  字继舆,号逸真,是三僚曾氏开基祖,杨救贫的首座第子,原籍于都小囦村人,生于大唐中甲戌岁,幼习诗书,熟究天文经书,黄庭内经诸书。隐居于都黄禅寺时,缘遇杨公筠松,羡其学文,遂拜杨公习堪舆之术,得杨救贫尽心指点青乌、玄女之秘要真传堪舆大道。跟随杨公为卢王规划布局赣州城,为乐安流坑董氏先祖卜穴与布局村落,将全家迁往三僚村定居时,杨救贫特地为其择址定向。杨救贫亡故后,曾文辿遵师嘱,回到虔州,以风水术制煞卢王。后离家避祸,携子婿四方云游,至袁州万载,爱其县北西山之胜,谓其子婿曰;“死葬吾于此”。卒如其言,其地至今名叫曾仙塘。著有《八分歌》两卷、《泥水经》、《青囊序》等书传世,风水界至今尊其为地仙。

3、廖瑀  字伯玉,号金精。三僚廖氏先祖,曾入山学道,隐居虔化金精洞,自号“金精山人”,故后世称其为廖金精。后遇杨救贫于虔化斗法,钦佩杨公术精如神,拜为师,随师迁居僚溪,得杨公亲传青襄秘籍。后唐皇封其为“国师”。廖瑀著有《府察本源歌》、《一盏灯》等著作传世。

4、廖均卿  字兆保,号玉峰,明代三僚人,明永乐五年(1407年)明成祖诏示礼部尚书赵翊引荐廖均卿等人在昌平县东黄土山择定陵地。朱棣亲往察看,见此地明堂广大,若封似闭,中间水土深厚,蟒山虎山分列左右,如天然门户,甚为高兴,降旨圈地80里为皇陵禁区,封黄土山为天寿山,授均卿为钦天监四品灵台博士。随后由工部尚书吴中设计规划,武义伯王通现场督工修建长陵(明十三陵之第一陵)。永乐十一年(1413),病逝北京。朱棣下诏派人护送灵柩回乡荣葬,首辅金幼孜为其墓望碑题词,其墓尚存。著有《行程记》一书行世。

5、曾从政  号少潭,明代三僚人,号少潭,永乐五年(1407)奉成祖诏进京,相造皇太后寿陵,并相视京都形势。八年功成,敕授钦天监灵台博士,予假还乡。御赐额匾文;“开国名师”。后奉诏二次进京,相度皇宫并为明长城修建九镇要塞。永乐十八年(1420)朱棣暗地里召见曾从政风水师,并令其速回北平府,替皇室堪舆地形,着手建造一座寓意非凡的建筑。数月之后曾从政不辱使命,对城池作了一番相卜堪测后,他将这座非凡建筑的基址,定于北平府丽正门外东南的位置。按照阴阳五行之说,南方有着独特的意味,它属性为阳,是天的位置。1420年这座承载了明成祖朱棣神秘使命的建筑,在北平府的南郊破土动工。在风水师曾从政堪舆的基址上,世人看到了一脉相承的恢宏建筑群,它就是——天坛祈年殿,是我国现存最大的庙坛建筑。

三僚风水走向兴盛,是从明初廖均卿和曾从政为皇室相度皇陵开始的,正是廖均卿、曾从政应用自己所擅长的风水术为皇室效命,得到皇帝的赏识与恩宠,才使的三僚的风水术开始闻名全国。从此,三僚风水术逐渐成为江西形势派风水的正宗代表。